文： 聶作平
話說明朝景泰年間，蘇州有個小商人，人稱陳大郎。有一年，大雪天寒，陳大郎在街上請一個又飢又冷的陌生壯漢喝了一台酒。
兩年後，陳大郎的老婆和舅子探望外婆時被強盜擄走，陳大郎到普陀進香求菩薩保佑。不想，又被強盜擄到海島上。
——是的，套路的是，強盜頭子就是當年那壯漢，自稱烏將軍。原來，烏將軍的手下偶然擄走了陳大郎的老婆和舅子，烏將軍察問得知後，便盼著將其送還陳大郎。不想，如今陳大郎又被擄來。
於是，烏將軍將陳家人禮送回府，還厚贈金銀，且約定每年相見，見時又有大量饋贈，陳大郎由是成為吳中巨富。
這當然只是個故事，收錄在凌蒙初的《初刻拍案驚奇》裡。凌老師寫這個故事的用意，不外乎提倡知恩必報，也就是中國人愛說的受人滴水之恩，必當湧泉相報——所以這個故事的回錄就叫《烏將軍一飯必酬，陳大郎三人重會》。
按我理解，一般說來，宣傳什麼，提倡什麼，保護什麼，往往就意味著這個什麼很稀缺。比如宣傳學習雷鋒，那是雷鋒太少；提倡保護熊貓，那是熊貓稀有。不宣傳學習我的朋友蔣胖子，那是像他那樣的俗人遍街都是；不提倡保護我的另一個朋友李萬機，那是李萬機這東西實在太普通。
所以，凌老師講的故事隱隱暗示我們：人心不古，即便在明朝，知恩圖報或者說知恩必報的人與事就已經很稀缺很罕見了。
當然，與明朝相比，我們這時代還要薄情寡義N倍，不信請看新聞——
近日，東莞的網約車司機艾先生，為了及時將昏迷發病的嬰兒及親屬送到醫院，連闖三個紅燈。孩子得救了，艾先生卻不得不面對罰款600、扣18分的處罰。當然，交警部門說了，只要乘客給他作證當時是為了救人，就可以免予處罰。
令人意外而憤怒的是：嬰兒的家屬居然拒絕了，他們拒接電話，發短信說：我做不了證，你闖紅燈跟我沒關係，誰讓你找作證的你就找誰去。
——這是人話嗎？請原諒，我當時就爆了粗口。可仔細一想，它的確是人話，而且也是這個薄情寡義時代屢見不鮮的人話。
我享年101歲的老奶奶生前經常教育我們要多做好事善事——抱歉，她的確不知道雷鋒，也不懂什麼宣傳——她的觀點是：好人有好報。即便不報在你身上，也要報在你兒女身上。
但是，可能讓她老人家傷心的是，隨著年歲漸長，閱曆日增，我越來越懷疑好人有好報的說法。
要知道，不僅烏將軍這種一飯必酬的好漢在明朝也只能在話本里尋找，在今天當然更是早就絕了跡，誰還想請人吃頓飯人家就回報一輩子，簡直就是童話。
如今，很可能，你做了好事，卻像給自已挖了一個巨坑。艾先生的事暫且不提。大家還記得叢飛嗎？
歌手叢飛，先後資助了180多個孩子。他並非一線明星，收入不算太多。 30多歲時，叢飛先生不幸患了胃癌，甚至拿不出必要的錢治療。此時，那些受過他滴水之恩——豈止滴水——的人
如何回報他的呢？
不僅沒有物質上的反哺，就連去醫院看他的也闕如。許多人的第一反應竟是還能不能繼續得到他的資助。一個受助者的家長甚至質問他：你明明答應把我女兒資助到大學，她如今才上初中，你就撒手不管，這不是騙子嗎？
更令人唏噓的是，幾年後，叢飛的妻子也不幸去世，留下一個5歲的孩子成了孤兒。當年那些已經長大成人的受助者，他們在哪裡呢？他們湧過泉嗎？不要說湧泉，把當年的滴水還給人家也行啊。
道德淪喪的表現有多種，其中最重要的表現之一就是知恩不報，甚至過河拆橋。當受助者越來越理直氣壯，而助人者卻不得不委屈求全時，人與人之間變得越來越冷漠就是必然的了。
為什麼老人摔倒在地沒人敢扶？怕被訛擔責是一方面，但在眾目睽睽之下不存在被訛可能時也無人上前，那便是因為做好事沒好報，甚至還會招來不必要的麻煩（如艾先生），如此這般前提下，誰他媽吃多了願意做好事？
雷叔叔生在今天，恐怕也不敢輕易做好人好事。你送大嫂回家，萬一大哥說你調戲她雜辦？你送月餅給老鄉，萬一老鄉說吃壞了肚子雜辦？
於是，有人落水，我只好假裝不會游泳；有人摔倒，我只好假裝沒看見；有人縱火，只要沒燒到我，關我鳥事。久而久之，這會是一個什麼樣的社會？一個什麼樣的族群?
我一直記得多年前看過的一部肥皂劇的一句台詞：
這是一個薄情寡義的時代，忠於愛情，愛情背叛我們；忠於真理，真理毀滅我們。
如今，我還想再加一句：忠於人性，獸類吞噬我們；忠於良心，生活吊打我們。
來源 聶作平的黑紙白字
