文：英國那些事兒
1963年3月，5歲半的本．科尼格（Ben Konig）被送到德國斯派爾市的兒童之家生活。
和大部分兒童之家一樣，這個福利院是天主教會的機構，它由神聖救世修女會經營。
它看上去很正常，很普通，但是，惡魔隱藏在平靜的表面下。
幾乎是一進入兒童之家，科尼格就遭到了性侵。
（幼年的科尼格）
「修女們就是皮條客。」 今年63歲的他告訴德國明鏡雜誌，「她們把孩子送到神父、政客和有錢商人的家裏讓他們性侵。」
大部分孩子是7到14歲的男孩，無依無靠，如果膽敢反抗，修女們就用棍棒虐打，或者把他們的頭往牆上撞。
科尼格說，他被指派了一名懺悔神父，名叫魯道夫．莫岑貝克（Rudolf Motzenbacker），他是斯派爾教區的副主教。
每個月，修女們都會把科尼格拖到莫岑貝克的公寓裡至少一次，讓副主教聽男孩的「懺悔」，當然實際上是性侵。
這還不是最可怕的。莫岑貝克還舉辦了所謂的「性派對」，每三到四個月辦一次，邀請有頭有臉的神職人員和政客們到兒童之家參加。
科尼格在法庭的證詞上說，「在房間裡，修女們給男人們提供酒水和食物，在另一個角落裡，孩子們被強姦。」
「做這些事情修女們是能賺錢的。來參加的大人物會給修女會提供大筆捐款。」
他稱自己曾同時被三個神父強姦。
「我常常穿著血跡斑斑的衣服回去，血從腿根上流下來。」 「在1972年9月，離開兒童之家前，我大約遭受了1000次性侵。」
兒童福利院變成戀童癖的妓院，這真是駭人聽聞，更可怕的是它是真實的。
今年5月，拉姆施塔特社會福利法庭在調查過科尼格的個人歷史後，認定他的遭遇真實可信。
判決書下來後，天主教會向科尼格支付了1.5萬歐元的賠償金和1萬歐元的治療費。
「可這些錢有甚麼用？」 科尼格在採訪中說，「我的婚姻破碎了，我的骨頭、肝臟和腎臟也一樣壞透了。」
科尼格多年來患有嚴重的創傷後應激障礙和抑鬱症。他說當年一起生活的同伴們大多死了，很多死於自殺。
當年侵害他最嚴重的副主教莫岑貝克也早已過世，那所兒童之家在2000年關閉，調查人員說那裏已經沒有任何關於兒童的文件。
雖然這起案子早在5月份就做出裁決，但一直到上週四，現任斯派爾教區的主教才告訴媒體發生過這件事。
他還說有另外三名受害者做出了同樣的指控。
也許教會還想遮掩醜聞，但實在沒有必要。
因為德國天主教會的醜聞從2010年起就在燃燒，到了大廈將傾的地步。
2010年1月，馬蒂亞斯．卡奇（Matthias Katsch）和兩名老同學向德國精英學校Canisius學院的校長提交報告，描述他們多年前在校的遭遇。
（馬蒂亞斯．卡奇）
Canisius學院是一所耶穌會學校，卡奇自13歲入學後，就不斷遭遇一名神父的猥褻。
那些令人噁心的經歷影響了他學習，導致他成績下滑，神父就讓他去找另一位同事補習。
誰知道，新的神父也是變態，他把卡奇叫他學校的音樂室裡，逼迫他脫光衣服趴在鋼琴凳上，瘋狂地虐待他。這樣的虐待在之後的一年出現過很多次。
卡奇原本以為自己是唯一一個被兩名神父侵犯的學生，後來發現好幾個同學有一樣的經歷，才明白他們是串通好的。
（Canisius學院）
卡奇他們告訴現任校長後，校長在《柏林日報》上寫了一封公開信，鼓勵當年受害的學生們站出來。
幾個月內，數百名學生和他們取得聯繫，訴說當年的痛苦。
這起案子震驚了德國，不光是因為受害者數量之廣，還是因為Canisius學院作為全國頂尖學校，一直是政治家和商業精英的搖籃。
神父們的魔爪連精英的孩子都不放過，其他地方還得了？
在Canisius學院曝光後，從柏林、漢堡、聖白思豪、哥廷根到希爾德斯海姆，德國各地都有學校爆出性侵案。
耶穌會發布道歉聲明，承認他們掩蓋了上世紀7、80年代的性侵醜聞，但除了賠償外，他們沒有做出更多的補救。
到2016年，一起更嚴重的醜聞擊垮了人們對教會的信任。
一名叫烏爾裡希．韋伯（Ulrich Weber）的律師在調查一年後，發現有至少231名男孩（後來增長到500名）在雷根斯堡唱詩班裡被毆打和性虐過，時間跨度長達40年。
虐待行為主要來自唱詩班附屬學校的校長約翰．邁耶（Johann Meier）。
媒體在1987年曾經報導過他性侵兒童，但是邁耶甚麼事都沒有，繼續當他的校長。
這是因為唱詩班的領導保住了他。
當時的領導人是神父喬治．拉辛格（George Ratzinger），他還有個了不得的身分：教皇本篤十六世的哥哥。
在韋伯公布調查結果後，拉辛格堅稱自己對學校的事情不清楚，對性侵案更是一無所知。
但韋伯說他不可能不知道，因為他從1964年到1994年一直主持唱詩班的工作。
這件事讓人們對教會內部的包庇和混亂感到震驚。
2018年，德國主教會議下令開展一項全國調查，由海德堡、曼海姆和吉森三所大學聯合執行，研究從1946年到2014年間全國28個教區的兒童性侵案。
結果令人觸目驚心：
在長達69年的時間中，德國有3677名未成年受害者，其中大多是男孩，年齡13歲以下；
有1670名神職人員被控對他們進行侵害，占全體神職人員的4.4％；
六分之一的案件中包含強姦；
只有38％的罪犯被起訴，起訴後他們也只面臨輕微的紀律處分；
犯下性侵罪的神職人員經常被轉到別的教區任職，那裏的人們對他們的過往罪行一無所知。
這三所大學表示，真實的情況可能比報告裡寫的更糟糕，因為他們無法獲得兒童之家和學校的文件。
而且，他們發現大量的文件被銷毀和篡改了。
這份報告引發了德國社會的地震。
司法部長卡特琳娜．巴利（Katarina Barley）稱整個研究「令人震驚，可能只揭開冰山一角」。她也要求教會和檢察官合作，解決報告中的每一個案件。
德國主教會議的主席萊茵哈德．馬克思（Reinhard Marx）也表示結果「令人感到羞恥」，「教會必須重獲公眾信任」。
不過，人們想要的不是道歉，而是改變。
天主教的神父總喜歡性侵小男孩，問題一定出現在體系上。
2019年，德國天主會議和德國天主教徒中央委員會開展一場為其兩年的改革，重點討論是否接受同性戀，結束神職人員的獨身生活，以及讓女性擔任神父工作。
他們認為，兒童性侵案頻發，可能和天主教強制禁慾有關。 （和基督教的牧師不同，神父是不能結婚的）
女性在天主教中地位也不夠高，她們無法擔任天主教會的神父一職，導致教會的男權氛圍濃重。
另外，天主教會內的恐同思想，以及神父們不容置疑的權力，也導致了性侵案的發生。
這場改革討論受到主席萊茵哈德．馬克思的歡迎，他認為是時候迎接新思想了。
但是和他同等級的科隆大主教表示反對，認為德國教會不應該走上特殊道路。
反對者們還指責，正是馬丁路德500年前在德國搞宗教改革，才導致天主教會分裂，現在德國人想重現歷史，再分裂一次。
德國的緊張氛圍傳到梵蒂岡，也引發了教皇方濟各的不安。
時隔83年，梵蒂岡的教皇第一次給德國民眾寫信（上一次是譴責納粹），敦促他們維護教會的團結。
他還要求德國教會把工作重點放在傳福音上，要和全球廣大教會攜手並進，不能一人獨行。
信裡他說得很直白，如果地方教會「發現自己脫離了普世天主教會，那麼它們就會虛弱、腐爛和死亡」。
（教皇方濟各）
過了三個月，梵蒂岡再次發出強烈信號，用公開信提醒德國的主教們，他們無法決定教會的政策，並且指責他們和教外人平等合作。
根據天主教的規則，德國的討論是無法改變天主教會的決定的，教皇就是老大。
這次梵蒂岡如此緊張，是因為德國在天主教世界中影響力極大。
雖然德國天主教徒以每年10萬人的速度在流失，但因為政府徵收「教堂稅」，導致德國教會極其富有。
從2016年起，德國教會每年能有65億美元的淨收入，這其中很多錢是捐給梵蒂岡的。如果德國和梵蒂岡真的分道揚鑣，那麼天主教會大傷元氣。
目前，德國教會的改革討論還在繼續，如果他們最後無法說服梵蒂岡改變，沒人知道後果會怎麼樣。
德國主教會議的發言人表示，他們認為有關教會分裂的說法「有政治上的誇大」。他們想要的是一個對話的過程，傾聽民眾和專家的意見。
「整個制度能慢慢從管教模式，變成傾聽模式。過程可能會持續10年、20年、或者30年，最後形成一個全球性的理事會。」
受害者卡奇贊同改革，但是他擔心關於改革的對話會捲入更複雜的文化戰爭中，最後遺忘掉要先處理受害者問題。
「當務之急是告訴我們真相。我們等了這麼久了，現在就想知道。」 他認為真實的受害者人數是2018年報告的10倍。
他認為教會還必須解決補償問題。
「平均每個倖存者拿到的賠償金是3000歐元。德國教會作為全球最富有的教會，這實在太荒謬了。他們知道這一點。」
天主教性侵問題，是一場不知道已持續多少年的體制性病態。
想要改變，從個人到整體，真是非常難……
