公元前430年，一場瘟疫席捲了整個雅典，導致近一半的口人死亡。 最初，在臨近雅典的一個港口有三個人被發現同時得了一種怪病：先是發高燒，喉嚨嚴重發炎，然後是腹瀉不止，最後整個人垮掉死亡。很快同一地區每天都有很多人死於此病。最終導致死者的身體疊加堆積，無人掩埋。
瘟疫的初期，失去了親人的哭嚎聲使人們無法入睡，漸漸的哭聲聽不見了，因為很多哭泣的人也死掉了。雅典城裡有很多有造詣的人，但面對瘟疫，人類所有的知識都派不上用場。醫生開的藥方，無論口服還是外敷，都無濟於事，最後連醫生也被感染而倒下。
古希臘人是信奉神靈的，然而所有的禱告和祈福在此刻顯得蒼白無力，毫無用處。人們開始明白，瘟疫是神靈在懲罰雅典人了。
儘管有那麼多的人死於疫病，然而，瘟疫卻不可思議的繞過一些人。有些人與患者親密接觸卻不被感染，一些失去了親人的人，主動擁抱死去的親人屍體，希望也死去，從而擺脫痛苦，但彷彿上天就是不願成全他們，他們依然健康如故。
那麼，究竟甚麼樣的人會讓瘟疫繞著他們走呢？
積德行善者
宋朝樞密院事管師仁在某年大年初一早起出門，突然遇到了幾個高大的厲鬼，管師仁問它們來此做甚麼。厲鬼說：「我們是疫鬼，在新年的第一天，將要在人間散佈瘟疫。」管師仁問：「我們家會有嗎？」疫鬼說：「沒有。」
管師仁便問其緣由，疫鬼說：「能夠避免者有三，一是祖宗三代積德行善，二是家門將要興旺發達，三是從來不吃牛肉。這三者中有一條，我們就不能進門，所以家中不會有瘟疫。」管家三代積德，抑惡揚善，果然，那一年瘟疫流行，管師仁一家安然無恙。
真心懺悔者
東漢末年，瘟疫橫行，道教三祖之一張道陵，讓染疫者把自己一生所犯的錯誤一條條的都回憶清楚，然後記下來，親筆寫好後扔到水中，同時向神明發誓，不再做那些錯事和不好的事，如果再犯，就讓自己的生命終結。人們紛紛按照此法去做，果然瘟疫不見了，百姓們一傳十，十傳百，很快，病都好了，瘟疫不見了。張道陵和他的後代及弟子，一共治好了幾十萬人的疫病。
「舉頭三尺有神靈」。當人真心懺悔時，神靈是能夠看得見的，就會把人身上的邪氣和背後的厲鬼趕走，人身上的病毒自然就解體了，病也就好了。
聽神勸告者
《夢溪筆談》中有個故事。江浙嘉興僧人道親，人稱通照大師，宋神宗熙寧七年在溫州雁蕩山行遊，途中突見到一位奇人，身著短衣，鬚髮皓白，面若少年，在落葉上疾走如飛，那葉子卻都紋絲不動。奇人原來是仙人，他對道親叮囑了兩件事，第一件事，仙人告訴他，當今皇上九年之後會患病，務必將這顆龍壽丹獻給天子；第二件事，仙人對他說：「明年會有大瘟疫，吳越地區最嚴重，你的名字已列在死冊。你現在服下我的藥，努力修善，可免禍。」說著從囊中取出一片柏葉給通照大師服下。
道親自那以後勤於修心向善，隔年，南方果然流行大瘟疫。兩浙一帶無論貧富，疫死者十之五六。道親安然無恙。後通照大師設法將龍壽丹獻給了宋神宗，皇上認為道親是個瘋子。宋神宗36歲時果然病亡，沈括在《夢溪筆談》中寫道，皇上將藥丸束之高閣，根本就沒吃。道親與皇上，一個遵照神囑，一個不以為然，結果大不同。
念神咒受加持者
《夷堅志乙卷十四》中記載，宋朝時，洪洋從樂平縣往家趕路，兩個僕人抬著轎子、一個僕人擔著行李，天色漸晚，玄月微明。突然從山裡傳過來巨響，洪洋趕快下了轎子，和僕人正商量著速速找個掩體躲藏起來，面前忽地出現一個三尺高的巨大怪物，全身閃光，兩個轎僕當場嚇得昏死過去。挑夫屏息隱匿。
洪洋平日總是持唸佛咒，情急之下，他趕緊口中唸唸有詞，一直不停地念，唸了恐怕有幾百遍。那怪物兀自矗立在那兒不動。洪洋也嚇得魂不附體，但仍舊持咒不輟。過了一會兒，怪物稍稍退後兩步，漸漸地遠去了，嘴裡高呼：「我去矣！」逕直向魚陂畈下一裡地的鄉民家去了，隨後不見蹤影。
洪洋回到家後就病了，一年後病才好，挑夫也是病了一年，兩個轎伕則都死了。後來洪洋去魚陂畈一裡地的鄉民家去詢問情況，那一家五六口人染疫死絕了。他這才知道那個怪物就是疫鬼。
眼下在全世界出現的這場大瘟疫-中共病毒（新冠病毒，Covid），使人類陷於恐慌與無奈。在科學的引導下，人們想出各種應對「措（錯）施」的同時，內心中仍在指望科學家們能儘快研製出有效的疫苗。
然而，在病毒不斷變異的情況下，疫苗真的能管用嗎？那麼怎麼才算是正確的辦法呢？既然是人心不好了招來的災難，那隻有改變不好了的人心。
尊神佛、順天道，棄惡向善。其實這才是自贖得救的良方。在人類命運生死攸關的時刻，人若真能識正邪，辯善惡，說不定瘟疫一夜間就會離人而去。
–希望之聲
