作者：古金
前面我們跳出千年錯解的迷途，還原天象，解開了《聖經‧啟示錄》預言中「室女生子」、「撒旦受傷」的千古謎團，縱覽歷史，揭示了《聖經‧但以理書》預言彌賽亞的69個7，準確地指向了1999年，這是古今中外各大預言聚焦的時刻，地點以象徵的方式，指向了中國。剝去1999年世界末日說的遮掩，九九大劫、中共迫害信仰的真相展現開來。
以史為鑒，可知興亡，包括個人和國家的興亡。歷史是給當今奠定的，誤解歷史的真機，也就無法明白歷史給當今奠定的真正意義。先知們預言的1999年大劫，為什麼關聯著每一個人，為什麼連帶著後面的劫數災難，包括當今此起彼伏的瘟疫？歷史的規律，給出了天道的答案。
（二十二）福禍之極，因果歸一
1. 《推背圖》與《聖經》預言的一致結局
我們知道《推背圖》第59象預言：中國最終會在聖人教化下，天下大同。這是聖人否極泰來，戰勝迫害、渡過劫難後，世界遵循聖人教化，進入的盛世。
《聖經‧啟示錄》預言的結局是無比美好的新天新地，是正邪大戰掃蕩了赤龍及其幫凶的新宇宙，是淘汰了中共及其黨羽的新人間。
兩大經典預言，結局一致，前面講過，起因、過程也一致。縱觀歷史，盛世的產生，有歷史的規律。
2. 千古盛世，根源一致
千百年來，學界一直在總結的盛世根源，都在圍繞明君賢臣展開，那都是表面的表象。天不賜福，天災頻仍，哪有繁榮可言？常言「天賜洪福」，如果人間沒有天大的功德，上天怎麼會賜下天大福分呢？且看中國古代的14個公認的盛世，佛法道法（正信仰）大興，造下的天大功德，才是盛世的根本。
（1）西漢文景之治：漢文帝以道治國，清心寡慾，合於《道德經》的「我無事而民自富，我無欲而民自樸」。君修道德，與民休息，天下大治。
（2）東漢光武中興：光武帝劉秀順天合道，以道治國。
（3）北魏孝文帝中興：太武帝拓跋燾滅佛，如日中天之際，和幼子先後死於宦官政變。拓跋燾的孫子文成帝即位，撥亂反正，大興佛法，功德澤被後世，鋪築了文成帝的孫子孝文帝的中興治世。
（4）隋朝開皇之治：前朝北周武帝佛道齊滅，隋文帝楊堅扭轉滅佛，大興佛法之果。
（5）唐朝貞觀之治：高祖李淵下旨佛道齊滅，唐太宗李世民撥亂反正，佛法、道法大興之果；
（6）唐朝開元盛世：太宗種功德，三世興佛，後世享福果，毀於唐玄宗禍亂佛法（強令僧尼學念《孝經》）。
（7）唐朝大中之治：唐武宗滅佛，唐宣宗效法太宗撥亂反正，大興佛法之果。
（8）大遼景宗中興、聖宗盛世：蕭綽太后大興佛法之果。
（9）北宋咸平之治、仁宗盛治：前朝周世宗滅佛，宋太祖趙匡胤撥亂反正，大興佛法之果。
（10）元朝大元盛世：元世祖忽必烈大興佛法之果。
（11）明朝洪武之治：明太祖整頓佛教，大興佛法之果。
（12）明朝永樂盛世：明成祖朱棣大興道教之果。
（13）明朝仁宣之治：前朝佛道大興，福德延續後世。
（14）清朝康乾盛世：清康熙、雍正、乾隆三帝大興佛法之果。
當然，在西方歷史上，古羅馬最強盛的時候，是君士坦丁大帝統一的時候，橫跨亞歐非三大陸的龐大、強盛的帝國何來？是古羅馬迫害基督徒300年，君士坦丁篤信基督正法，為基督教平反、正法大興換來的。
但是，歷史走到了今天，也就是到了末後（末法、末劫）時期，正教失去度人的法力，再興盛這樣的宗教，已經沒有功德了。這就是為什麼當今世界任何傳統正教的祈禱，對新冠瘟疫（中共病毒）都無效的原因。當代的宗教，對當今亂象頻生、物慾橫流、色情氾濫、災難頻發的社會也無濟於事，原因正是末後的宗教都進入了末法，失去救度的法力，興盛它當然無功德。
聖人（西方稱之為彌賽亞）以全新的正法傳世，渡過劫難後，正法大興於世，必然開啟中華的頂級盛世、天下大同。但是，為什麼有劫難呢？
3. 千古大罪，根源一致
歷史上最大的罪業，是迫害濟世度人的覺者（人子），迫害修煉的團體（逼迫聖徒、流聖徒的血），迫害正法信仰（統稱滅佛）。
（1）西方世界
在西方世界，天大的罪業有二。①猶太人的祖先殺害耶穌，迫害基督徒，殺害聖徒。釀成了近兩千年來猶太人的整體苦難，國被滅，流亡世界，起義屢次失敗，被屢次屠殺、驅逐、清洗。②古羅馬帝國自尼祿開始，迫害基督徒近300年，最終招來四次大瘟疫滅國，期間君士坦丁的撥亂反正、大興基督正法，也只是曇花一現，沒能挽救羅馬帝國被瘟疫徹底覆滅的宿命。
（2）東方的印度和日本
東方的古印度，最大的罪業是迫害佛教徒、滅佛，加上古印度佛教徒在內部亂法，天大罪業造成古印度滅國、文化、語言被滅，失去了自己美好的文化傳統，淪為英語國家，長期淪為殖民地，一直整體貧困。
東方日本，歷史上最大的罪業，是明治滅佛，毀佛教，強迫僧人結婚生子、吃肉、參軍打仗，徹底變異了佛教，現在日本傳統佛教的和尚都是結婚的。明治維新帶動日本走向強盛是表面，滅佛的大罪業，是日本二戰慘敗、遭到原子彈蹂躪的根源，祖上罪業使然。但是，因為日本的傳統佛教，是從中國學去的大雜燴，不是正宗真傳，一直是末法，明治滅的是末法的佛教，罪業不是特別大，所以日本沒有滅國。
（3）中國
1. 北魏太武帝拓跋燾滅佛：南北朝時期，拓跋燾大興道教，438年在崔浩的蠱惑下開始毀寺滅佛、熔佛像鑄錢、甚至殺僧尼。12年後，崔浩被滅三族。又兩年，拓跋燾被宦官害死，年僅44歲，兩個兒子也死於宦官之手。孫子文成帝即位後，撥亂反正，復興佛法，才挽回了滅國的厄運。
2. 北周武帝宇文邕滅佛：574年，宇文邕揚言不怕下地獄，佛、道齊滅，毀經書廟像，強迫僧道還俗。4年後暴斃，年僅36歲。後來大權落於楊堅之手，北周被隋朝取代，宇文皇族幾被殺盡。
3. 唐武宗李炎崇尚道教，會昌五年（845年）滅佛，次年武宗暴亡，年僅32歲。皇太叔李忱（音：陳，宣宗）繼位後，即給佛教平反，全面恢復寺院。挽救了唐朝國滅的命運。
4. 後周世宗柴榮信道教，955年滅佛，4年後暴病而死。5歲幼子繼位不到1年，被大將趙匡胤奪了江山。
以上即「三武一宗滅佛」，禍及子孫，或國滅或族滅，結局雷同。
5. 文革滅佛，破四舊中，齊滅各種宗教，結果落得經濟潰敗、國家將亡的下場。因為文革時各宗教都已經全面進入末法時期，前文講過，滅末法時的不能度人的宗教，罪業不是天大，所以沒有亡國，只是瀕臨崩潰。
可見，走向盛世還是墮入天劫，就在當朝天子興佛還是滅佛的一念之別。
（二十三）大成若缺，唐太宗的天大功德與詬謗
上面13個歷史盛世，哪一個是中國人最嚮往的？大部分人的答案是大唐的貞觀之治，那是歷史中期的巔峰，道德的巔峰盛世，斗米三錢，民間藏富，路不拾遺，夜不閉戶，百姓最幸福，國力最強盛，為世界的巔峰。
評價歷史上的明君，大部分中國人也是首推唐太宗。然而從古到今，有些歷史學者卻不這麼看，他們認為唐太宗有歷史污點，甚至唐太宗的勵精圖治，都是為了洗刷污點——典型的被偽史誤導的「權威觀點」。
大成若缺，這是《道德經》給我們留下的天道文化，在人間有這樣一層意思：最大的成就，人看起來反而有缺陷。
1. 構建偽史的唯一「證據」
玄武門之變是歷代歷史學家用來詬謗唐太宗李世民的唯一「理由」，卻不知道是因為學者自己陷入偽史造成的。
歷代學者根據宋太宗父子屢次干預史料，刻意造假，造成宋朝官方史料漏洞百出，推斷唐太宗也是這樣——這是猜測，不是證據。以為歷史是勝利者寫的，勝利者常常會美化自己，貶損對手，因為唐太宗命人修的史料，所以唐史一定大力美化唐太宗，醜化栽贓對手——這也是猜想，也沒有證據。因為勝利者一樣可以胸懷坦蕩，直書其事。
造假沒有不留下破綻的，偽史必然貽笑大方。精心構築的宋太宗的史料大廈，因邏輯上的自相矛盾一觸即潰。而唐太宗時的史料，基本是可以自圓、自洽的，唯一顯得「自相矛盾」的只有一處：毒酒事件。
綜合多種官方史料：武德九年六月初一、初三（626年7月2日），發生了太白經天的天象，中午金星在空中秦地分野閃亮，昭示秦王當有天下。可那時李世民岌岌可危，太子李建成和齊王李元吉受李淵寵信，二人結黨屢害秦王。當時齊王掌握兵權，要在帶兵出征時殺掉秦王，再逼李淵退位，太子要借機上位，齊王要趁勢除掉太子篡位。六月初一晚上，太子李建成在東宮請秦王喝酒，秦王喝了一會兒，心中暴痛，吐血數升，被攙扶回府。而六月初四一早，玄武門外李世民大顯身手，帶兵劫殺了太子李建成和齊王李元吉。
就算李世民喝毒酒僥倖不死，也不可能恢復得那麼快——「自相矛盾」足以證明這是偽史，所以都不可信，於是放飛想像，猜疑迭出，玄武門之變成了萬花筒。
2. 淳風出面，真機乍見
上述「證據」貌似嚴謹，其實有漏項，忘記了秦王身邊的低調高人李淳風。那是歷史上著名的天文學家、天象學家、數學家、易學家、史學家，大預言《推背圖》的作者，是隱身在朝廷中修行的大道，正史記載李淳風算卦「有鬼神相助，不是人能學會的」。《推背圖》預言後世至今，毫釐不爽；《乙巳占》展現李淳風：未動知吉凶，未策知避害，未陣知敵謀，未戰知勝敗……有他在秦王身邊，對方有什麼謀劃瞞得了他？有什麼劫數，他化解不了呢？
李淳風的測算，是以道家正法正神為後盾的，所有史學者對他的忽略，恰是對神蹟的忽略，忘記了神，當然也就不會相信神蹟，也就不會信李世民是在屢次被迫害之中，一線生機、逆勢崛起。所以，才會認為史料「秦王喝毒酒不死」是「偽史的致命傷」，結果是歷代學者自己背離真相，層累偽史。
將來還原那段歷史真相的時候，大家能看到，唐太宗李世民看官方史書「玄武門之變」，房玄齡等史官編寫的第一版史料，真是問心無愧地說：「過去周公誅殺（叛亂的弟弟）管叔、蔡叔安定了周朝，我殺兄弟安定大唐是一樣的，你作為史官隱諱什麼呢？去掉那些虛偽浮詞，直書其事！」但是，當三年後第二版史料呈現的時候，唐太宗聽到開頭他降生的祥瑞就淚流不止，聽不下去了，史料就此過關，成了現在的樣子，還是有很多小隱小諱，雖然都不是關鍵的，但是會讓人看不懂，也難怪後世狐疑。
3. 小隱小諱，事與願違
最典型的「小隱小諱」有二：
（1）掩蓋了李淳風的占算。在普遍信算卦的古代，可能在這麼關鍵的時候，卻不讓李淳風算算麼？不問問如何趨利避害地打好這場勢單力薄的惡仗？真相可不是像一些影視上演的李世民以多欺寡，做了一次劫匪剪徑殺人的勾當，正史記載太子陣營戰鼓狂擂，太子、齊王一方，得有多大的人數優勢，才能那麼擂鼓啊？史書記載太子的主將在擂鼓助威，都不用上前廝殺。如果人少，他抵擋大軍還來不及呢，沒有擂鼓的機會。為什麼秦王以前每次出征都要帶著李淳風（作為「文書」記室參軍，但是既沒記事，又沒打仗）啊？如果不找他占算，帶他何用？
（2）李世民最該留給後世的天大的功德——廢止李淵滅佛滅道的聖旨，史官都認為這是無關小事，都隱掉了。相反，太史令（李淵的天象總管）傅奕煽動滅佛的文章，卻連篇累牘抄錄在惜字如金的官方史書之上，史官儼然站在滅佛的立場上「啟迪」後世，這又是怎麼回事呢？
（二十四）古代第一功德，盡被史官隱沒
其實，玄武門之變，是像《聖經·啟示錄》預言的天地正邪大戰一樣，也是一場宇宙大戰，是1999年末劫正邪大戰的先驗，這兩次事件的天象非常相似，見圖1。氐宿是天子之宮，火星順行留守（拐彎）在氐宿的西北面（注意天象和人間如照鏡子，天象圖的方位是「上北下南、左東右西」），戰神火星對應的戰場，就在皇宮的西北，玄武門的位置。
玄武門之戰的真正意義，是阻止唐高祖李淵9天前「佛道齊滅的聖旨」頒布發行。前文講過三武一宗滅佛釀成的巨大歷史災難，我們可以看到，如果當時李淵佛道齊滅的聖旨執行，天大的罪業，將給大唐造成一場空前的浩劫，天下將大亂，百姓塗炭。
上醫治未病，意思是上乘的醫生，在病沒發之前，就給你治好了，你甚至都不知道他有醫術，因為病沒發作，也就不會感恩戴德。李世民廢掉父皇佛道齊滅的聖旨，挽回了唐初的浩劫，也是這樣，大功無聲，大德無影。人間沒經歷慘痛，也不以為然。
但是功德卻刻在了天象之上，被天人錯位的精采彰顯著。人間的福報，是李世民帝位提前9年！而後李世民大興佛法、道法，開創了貞觀之治，在熒惑守心的天象之下，延壽6年，帝王福增15年，千古無二。
但是，這些天大的功德只是一部分，還有更大的、更不為人知的，那是歷史的精華，是留給當今中國和世界的直接的啟迪……
（未完，待續）
