無論教科書還是民間傳說，甚至在國人的意識深處，一直都這樣認為：岳飛被趙構和秦檜冤殺之後，老百姓義憤填膺暗暗哭泣，人人切齒痛恨誤國昏君和蓋世權奸。
但，這只是評書的橋段啊，真實的情況是，岳飛被殺後，舉國上下一片歡騰，人們湧上街頭，敲鑼打鼓慶賀朝廷為國除奸，臨安百姓更是組織縉紳團到朝堂向高宗敬獻：「 慧眼如炬，明辨忠奸」的匾額。
那麼問題來了，既然岳飛是忠君愛民的國家柱石之臣，高宗昏庸，秦檜奸詐也就罷了，老百姓為何也如此不明事理？他們的眼睛不是雪亮的嗎？
要講清楚這個問題，首先要弄明白高宗為什麼要殺岳飛？
傳說中的宋高宗趙構，絕對是一個昏庸無能，一心賣國的傻逼皇帝。
那麼問題來了，假如真的昏庸，趙構如何能夠在國破家亡之際，收攏殘兵敗將和勤王之師？迅速建立南宋政權國號建炎。同時重用韓世忠、吳玠、劉光世、張俊，岳飛等中興名將積極抗金。特別是在建炎四年， 韓世忠率8000人圍堵金兀術10萬大軍，黃天蕩之戰，金軍損兵折將，從此不敢小覷宋軍。
至於說高宗一心割地求和投敵賣國，才拼命壓制岳飛等主戰將領的說法，更是可笑，要知道，那時候國家姓趙，他若處心積慮的賣國，賣的可不是別人的國，而是他們老趙家的國啊。
所以真實的情況是，高宗趙構雄才大略，知人善用。他所建立的南宋，在當時一直保持經濟總量世界第一。僅此一點，就足證高宗的才能絕非一般。後人把他和劉秀比肩，同稱中興之君是不無道理的。
既然高宗如此優秀，那麼為何藉故殺死驍勇善戰忠心耿耿的岳飛，這不是自毀長城嗎？
其實，無論北宋還是南宋，一直採用的都是重文抑武的政策，這是因為宋朝的開國皇帝趙匡胤原本是後周的大將，他藉口抗擊外敵，兵至陳橋與眾將密謀後，黃袍加身，然後統領兵馬殺回汴京， 脅迫週恭帝禪位， 趙匡胤即位後，改國號宋，仍定都開封。史稱這一事件為「 陳橋兵變」。
趙匡胤即位後，為防止自己的江山重蹈覆轍，便重用士大夫，同時限制並削減統兵將領的權力。他的後輩子孫更是將這一國策發揮到極致，所以歷史上的大宋雖然是封建社會最富裕的朝代，軍事上卻一直弱不禁風。
高宗趙構也是如此，戰事之初，為擊敗金軍，他直接放權，任由各地將領招兵買馬擴充實力，朝廷只管撥付糧草，保障後勤供應。待兵強馬壯擊敗金兵，並劃江而治後，為保證中央集權，遏制各路大將擁兵自重，避免再次發生黃袍加身，就成了當務之急。
若論勇猛和計謀，岳飛絕對是宋軍將領中的佼佼者，他幾次投軍，均因性格剛強桀驁不馴而不被重用。直到遇上趙九齡這個貴人，命運才初次發生轉機。趙九齡極為賞識岳飛的非凡見識和高超武藝，便將他推薦給正多方收攬英才抗金的招撫使張所，張所與岳飛一見如故，不次超拔，一直將岳飛升到統制職位，從而使岳飛成為手握重兵的一方悍將。
待後來岳飛遇上宗澤，並獲得他的賞識，開始真正起飛。
岳飛也不負張所和宗澤的器重，他一路殺伐，揮軍北上，接連收復鄭州、洛陽、 郾城、潁昌、襄陽，兵鋒指處，所向無敵。一時間聲名鵲起，威震一方。
若照此情形發展下去，君明臣賢，中興四將驍勇善戰，收復失地重建大宋似乎指日可待。但隨後發生的由南宋中興四將之一劉光世的部將酈瓊，王世忠主導的淮西兵變 ， 卻讓高宗對所有的領兵大將疑懼不已。
若論兵馬的數量和威望，當時的岳飛均不及韓世忠，甚至還比不上張俊， 那麼為什麼秦檜和高宗會以莫須有的罪名殺掉岳飛呢？其他眾將不也手握重兵嗎？韓世忠和張俊的官職也比岳飛要高啊？
這是因為，不管是張浚還是韓世忠，他們的軍隊既不姓張也不姓韓，而是姓趙。唯有岳飛，不但四處收編起義軍擴充實力，還把自己的軍隊稱為岳家軍。同時他還一心二心的想吞併劉光世留下的軍隊，如此一來，高宗不心驚肉跳才怪呢？
僅以此虛名和想像中的謀反來殺害岳飛，實在難以服眾。
所以宋高宗在殺害岳飛之初，就已經在輿論方面做足了功夫。
他首先為岳飛製造了幾大罪名：
第一，收納土匪，搶劫百姓，岳飛確實收編了很多農民起義軍，這些起義軍被收編之前為解決軍餉問題，也確實搶劫了百姓，但被岳飛收編後，不但軍紀嚴明，還成為抗擊金兵的主力軍。
第二，與金國暗通款曲準備引狼入室。為收集這個證據，高宗誘迫岳飛的部將王貴寫舉報信向朝廷誣告。
第三，擁兵自重，放棄陣地，意圖謀反。
那時候還沒有互聯網，人民獲得信息的渠道完全靠官方通報，所以，當朝廷的諭旨發到全國各地時，人民徹底憤怒了，他們湧上街頭，紛紛要求將叛賊岳飛處以極刑。
見輿論達到了效果，高宗便指使秦檜殺死岳飛。
其實當初高宗準備構陷岳飛時，秦檜是極力反對的，他認為岳飛是一個極有個性的軍事將領。雖然屢屢抗旨不尊，關鍵時刻還撂過挑子，但這些都是性格暴烈所致，可是，自古至今那個猛將不暴烈？一隻唯唯諾諾的綿羊能成猛將嗎？而陣前殺將更是不祥啊。
高宗卻死活不聽秦檜的勸告，秦檜無奈，便警告高宗，毫無根據的殺害岳飛，是會承擔歷史罵名的。
高宗點頭道：「 我知道」然後用期盼的眼神看著秦檜……
秦檜垂淚道：「 好吧，我明白皇上的意思，既然你執意如此，這些惡事就由我來做，這千古罵名也由我來替你承擔吧。」
正因為秦檜也不願殺死岳飛，所以當韓世忠問秦檜：岳飛何罪時？秦檜含含糊糊的回答：「 莫須有。」
其實以秦檜的智商，想給岳飛編出些大逆不道的罪名，簡直太容易了，雞蛋裡都能挑出骨頭，何況岳飛並非完人。他之所以用這種無賴的話語搪塞韓世忠，只是要給後世破解岳飛冤案留下一絲線索。
岳飛冤案直到宋孝宗執政時才予以平反。在此期間，岳飛一直是投敵賣國的代名詞，冤案平反後，老百姓再次湧上街頭，歡呼朝廷神目如電，讓千古冤案得以昭雪，然後各種歌頌岳飛的戲劇評書等紛紛上演。天地之間頓時充滿智慧和祥和之氣。
我從不相信「 群眾的眼睛是雪亮的」這句話。
從袁崇煥被殺後，群眾爭著搶著吃他的肉來解恨，到譚嗣同菜市口被殺，群眾往他身上吐口水扔菜葉子，你哪能看出點眼睛雪亮的影子？所謂的群眾其實更熱衷於盲從。
眼睛雪亮的條件是耳聰目明，耳聰目明的首要條件是獲取信息渠道多樣化。假如信息的來源只有一處，再聰明的群眾也是愚民。
來源 摩西的手指
