作者：石山
「清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。」這首唐代杜牧的詩歌，大部分中國人都知道。它反映的是清明節，短短幾行字，天候、人情、鄉間生活都交代了。
清明節是中國人最重視的節日，也是中國文化最重要的一個節日。民眾以各種方式祭祀親人亡靈。這是千百年來中國人的傳統儀式，朝朝代代的更替，都沒改變過。
今年的清明節是4月4日，中共官方卻掀起了禁燒紙運動。
中共近年邪火上腦，對民間各種管制日趨嚴峻，對民俗傳統也開始插手改變。具體做法還是老套路：下發文件、媒體造勢，洗腦百姓，然後行政手段跟進，監控打壓。這讓中國人彷彿回到文革「破四舊」年代。
黑龍江哈爾濱當局，今年以「移風易俗」為由進行所謂冥紙冥幣專項整治行動，令百姓傳統祭祀燒紙活動「無處可買、無紙可燒」，試圖禁止承傳千年的民俗，引發輿論譴責。
據當地黨媒報導，哈爾濱市當局3月召開會議，要求在2021年清明節期間，對生產、加工冥紙冥幣的企業從嚴處罰，查處各類集貿市場、殯葬用品商店、農（食）雜店等批發、零售經營冥紙冥幣等祭祀用品行為。
哈市副市長蔣傳海講話，要求禁焚燒冥紙冥幣等祭祀用品，稱「讓冥紙冥幣無處可買、無紙可燒」。官方還倡導「文明祭祀」，但並未具體明示什麼是「文明祭祀」。
其實早在新年前夕，哈爾濱當局就曾調集城管、公安在全市範圍內發起冥紙冥幣專項整治行動。據報導，收繳冥紙冥幣等祭祀用品3,230公斤，勸阻焚燒冥紙冥幣行為7,460宗。
哈市冥紙冥幣專項整治行動可追溯到2017年。2018年3月，市府辦公廳還下發了《哈爾濱市依法治理生產經營焚燒冥紙冥幣工作方案》，稱這是「為鞏固全國文明城市創建工作成果，清除舊規陋俗，倡導社會新風」。哈市2017年和2020年獲中共中央文明辦頒發的所謂「全國文明城市」稱號，評選標準即包括社會風氣等「建設成就」。
「全國文明城市」自2005年開始，三年選一次。近年大陸各省市競相爭奪「全國文明城市」稱號，視為政績。
北京也有動作。
中共民政部辦公廳2021年3月8日發布《關於做好2021年清明節祭掃工作的通知》，稱要「做好清明期間群眾祭掃管理」。《通知》4點要求概括如下：
中共雖然自稱管控疫情有效，仍然忌憚再次爆發。《通知》中稱，「新冠疫情反彈風險不能忽視，做好清明期間祭掃，事關社會穩定。」
《通知》中還稱，「引導群眾選擇文明低碳祭掃方式，抵制低俗祭祀用品和迷信行為。」中共一面說「引導」，一面說「抵制」，戴上所謂「低碳」的「文明」的高帽子，進而取締民間祭掃形式。
《通知》要求「提升祭掃服務管理水準」。所謂提升管理水準，換個意思就是控制，把不按黨的規矩祭掃親人的P民行為壓滅。
「強化組織保障能力」，說白了，中共要調動國家機器來保障「新破四舊」運動取代祭掃民俗傳統。
其實，近年來大陸多省市出現禁止祭掃燒紙的政府行為。
北京人大法制委副主任委員孫力解釋《文明條例》稱，最終表述為「不在道路、居民區和其它公共區域焚燒、拋撒喪葬祭奠物品」，表面看似沒有完全禁止，但「公共區域」怎麼界定？
四川西昌當局去年起藉口文明祭祀，明確通告每年11月1日到來年6月30日禁止上墳燒紙；綿陽也在去年中元節前發布管理條例，禁止祭祀燒紙甚至點蠟燭。
對哈爾濱當局強力干涉清明燒紙的民俗，大紀元記者採訪了一位北京維權律師，回應說：一年多沒回北京了，北京的情況不了解，但感覺2020年前焚燒冥紙冥幣在北京並不是一個嚴重問題。東北民間祭祀焚燒冥紙冥幣情況可能嚴重一些，這主要是個歷史傳統和習俗現象，而且是農業時代和農業社會習俗，本身談不上違法，並無法律明確禁止，因而並不適合由公安介入。
冥紙冥幣又稱紙錢、陰司錢等，是東亞國家祭祀祖先時的重要儀式，這種民俗已存在上千年，也是中國傳統文化的一種表現。
因哈爾濱市政府整治冥紙冥幣行動，打擊廣泛，涉百姓新年祭祖、清明掃墓等諸多傳統風俗，故此遭到民間輿論強烈譴責。
有網友說：燒了千百年了，怎麼就不行？
「這不是迷信，是對先人追思，如果冥幣是迷信，那寺廟、道觀裡上香也是迷信了？又該如何？」「可能他們沒有爹媽吧！」
這位網友還真說錯了。中共高官都有爹媽，但他們的爹媽，和老百姓的爹媽是不同的。現在中國大陸大搞房地產，活人住的房子價格飛漲，死人的墓地也同樣，價格甚至比活人住的房子還要高。很多地方的所謂公墓，裡面都有幹部區，風水最好的部分，由官員或他們父母占用。普通老百姓死了，通常只能把骨灰存到墓葬園的一個盒子裡面去。他們那個相當於別墅，老百姓的相當於普通人住的城市樓房。
所以在中國大陸，人死之後仍然分為三六九等。大陸許多農村地區，以前死後都是土葬，所謂入土為安。中共建政之後鼓勵火化，城市中人死了都火化，農村沒有強制執行。但最近幾年開始強制了。河南前省委副書記徐光是最積極的一個，他在任周口市委書記期間，總共平掉了300萬個墳墓。結果到2019年，他被中紀委調查落馬了。
中國人形容一個壞透了，會說他打瞎子，罵聾子，挖絕戶墳，踢寡婦門。什麼意思呢？打瞎子，對方無法換手；罵聾子，他聽不到，不會回罵；挖絕戶墳，就是別人沒有後代，所以沒人來追究你；踢寡婦門也是同樣意思，屋裡頭沒有男人，沒人出來跟你打架拚命。
但按照中國民間的說法，這些都是有報應的，是造大業的壞事。
所以河南當地人都說，徐光是得報應了。事實上，當年跟他一起挖墳的周口市官員，大部分都出事了。
今年中共官方清明節不讓大家上香燒紙，我看也會有報應的。
報應之說，有信有不信的。中共最高層領導人是信的，但他們通常不讓老百姓去信。就像他們信美國，把妻子兒女往美國送，把錢存到美國，但不讓老百姓信美國，天天在媒體上批判美國。這是一樣的。
說中共高層相信因果報應，相信風水八卦，絕不是亂說的。政府建樓，一定要建得像個棺材，說是升官發財，大門朝向也特別講究，必須坐北朝南等等，這些大家看到的報導多了。比如毛澤東就信，他進北京之前，在西山見過一個老道，問天下大事，老道只說了「八三四一」四個數字就不說話了。結果毛澤東不明白，最後把他的護衛部隊，稱為八三四一部隊。1976年他死了之後，大家才反應過來，說八三，是毛澤東活83歲，四一，則是他登基黨政41年。這個41年，是從他到延安，正是獲得中共領導權開始算起的。
還有另外一個故事，和習近平家族有關，在中國大陸也非常盛傳。
中國禪宗最著名的和尚惠能大師，是唐朝人，禪宗六祖。他是廣東人，後來一直在廣東講述佛法，最後死在廣東韶關南華寺。惠能死後肉身不腐，大家都當成奇蹟，後來給他貼上金箔，成了韶關南華寺的寶貝。
文化大革命的時候，紅衛兵衝入南華寺破四舊，第一個目標就是惠能的金身，一頓打砸，把金身打爛了。一個和尚把惠能的殘骸收拾起來，偷偷埋起來了。據說後來很多動手的紅衛兵都出事了，其中一個人還在夢中見到惠能，結果他自己出家到南華寺當和尚去了。
1979年，這個和尚再次在夢中見到惠能大師，讓他恢復金身塑像。他寫信給韶關和廣東省的政協和統戰部門。當時各級官員還是文革派居多，而且都是共產黨員，沒興趣也沒空管這些事。後來事情被習近平的父親習仲勛知道了，習仲勛當時剛剛平反出來工作，在廣東任省委書記。他指令說一定要重修金身。韶關市的領導還找各種理由推託，但習仲勛態度非常強硬，下面只好照辦。
這時候，當年那個埋惠能金身殘骸的和尚，才把埋的地點公開。所以後來當局出錢，重修了南華寺，再做一個金身塑像，把惠能的殘骨放進去，重新放在蓮花台坐上供人膜拜。
那個紅衛兵和尚後來又做夢，惠能大師說，習仲勛會有大福報。後來習仲勛升官去北京，但並不得志。民間都說，這個福報，原來落在了習近平。
習近平本人其實也很相信神佛鬼怪的事情，這些以後有機會再說。
中國傳統文化，最重要的承傳的儀式，就是祭祀先人。因為中國儒家文化以「忠孝仁義」為核心，孝道就是敬拜先祖，心存感激感恩。清明節其實就是一種體現的形式。
共產黨從建立起，就認為這種傳統的文化和宗教都是阻礙他們的東西，是落後，迷信，所以要剷除。《共產黨宣言》說的特別明白。所以中共治大陸70年，不管最高領袖怎麼想，作為一個政黨，中共從來都是在不停地剷除傳統文化。毛澤東也好，習近平也罷，都無法例外，這是共產黨、共產主義這種意識形態決定了的。但天理循環，報應不爽，最後都要償還。
