文：林雨
一首好詩，一首好詞，就是一個故事、一首歌、一幅畫。或是蕩氣迴腸、或是清靜幽雅、或是充滿禪意。作為最美的語言形式，詩詞的美真的美不勝收。
唐朝大詩人有首《鳥鳴澗》，“人閒桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時鳴春澗中。”寥寥數語，一幅優美的圖畫呈現在我們的眼前。王維給我們展現的並非一幅不動的圖畫，而是一個故事，一個境界。
“人閒桂花落”，人閒之時，心就應該靜下了來；此閒並非僅僅是手中的活干完了，而是心閒，才是真的清閒；一動一靜方顯世間，一動襯靜心更淨，清淨之心，才會禪意十足。開首五子，已將詩境之美顯漏無疑。
“夜靜春山空”，在修煉界有“佛家崇尚空；道家崇尚無”，王維作為一個信佛之人，所謂夜靜，豈不知是心靜，一切皆空，心中無塵無礙方為真空。
“月出驚山鳥，時鳴春澗中”，如果一味的靜，就成了死寂。當月亮爬上枝頭，照亮黑夜時，卻驚動了山林之鳥。一兩聲鳥鳴，更加襯托出夜之幽靜。
只有心中純淨之人，才會真正體會詩境之美。清涼世界，所謂佛家的空，並非什麼也不想也不做，而是什麼都放得下、看得開。不為俗世所累，自有自己的境界。王維的境界是什麼，一首詩就表露無遺。
或許神仙世界就是這麼美、這麼淨。作為神傳文化的詩詞，或許就是記錄神的境界而生的吧。
那麼王維的那首詩詞是否也成就了一個自己的清涼世界？詩境之美，神界之美，非人類語言所能表達。正如陶淵明所言“此中有真意，欲辨已忘言”。
（新生網）
