抗撒旦復華夏 五千文明守護神
「中國五千年的歷史，即為各宗族共同的命運的記錄。此共同之記錄，構成了各宗族融合為中華民族，更由中華民族，為共禦外侮以保障其生存而造成中國國家悠久的歷史。這一部悠久的歷史，基於中華民族固有的德性，復發揚中華民族崇高的文化。」
——蔣介石，《中國之命運》
引言
十七世紀，李自成送走大明朝眾生，滿清一朝應運入主中原。清朝眾生帶來自己的天朝文化，經康、雍、乾三代鼎盛，十九世紀由盛而衰。趁中國人道德下滑，國勢衰竭，西方列國雄起，東西文明碰撞，兩次鴉片戰爭，清廷敗北，割地求和。一八五零年，洪秀全受天命建太平天國，打下中國的半壁江山，幾至顛覆滿清。隨後，太平天國退出歷史舞台。清朝走入末年，內部的腐敗伴隨著外來的侵略，加速了中國人道德的敗壞和墮落，不但造成清朝滅亡，也帶來五千年從未出現過的危局。
孫中山以自己為「洪秀全第二」，發動十次武裝起義，引發辛亥革命，結束清朝。承五千年中華之道統，採中外思想之精粹，他創三民主義；為救民族於水火，締造共和，並組黨、建軍。中華復興，任重道遠，還需要有人承接其偉業。
歷史的目光落到了青年軍人蔣介石的身上。布衣出身的蔣介石，飽讀詩書，天資聰穎，博古通今，學貫東西；十九歲入保定軍校，二十歲東渡日本學習軍事。辛亥革命打響後，他立即回國參戰，光復杭州。民國甫立，又果斷出手誅逆。他投身討伐袁世凱之二次革命，登永豐艦忠心護主。他的智慧、堅忍、成長背景、開闊的視野，以及做大事而不邀功的特質，贏得孫中山的充分尊重與欽佩。蔣介石是繼承國民革命大業的不二人選。為消滅軍閥，統一國家，孫中山委派蔣介石創辦黃埔軍校。孫中山逝世後，蔣介石負命出山，兩年後，北伐告成，中原統一。
蔣介石浴血奮戰，領導人民捍衛中華，在歷史舞台上屢建奇功，改變了中國、亞洲和世界的格局。他的睿智和徹悟，保護了中華五千年神傳文明，豐富了人類的精神，留下寶貴的遺產，無愧為推動歷史車輪的巨人。
然而，他卻在抗日戰爭勝利後短短四年中，失其政權於中共。這似乎是世間凡事無法逾越的成、住、壞宿命之安排？
世人勿忘，這是一個非常的年代，是人類非正常發展的特殊時期。為禍人世間一百多年的共產主義，以共產黨的形式在眾多國家出現，受宇宙間舊勢力操控、扶持、使之擴大，甚至在一時間成了小氣候。
在這個道德迷失、是非不分的年代裡，世界許多國家的首腦們、中國國民黨早期的領袖們，還有那些投身共產革命的共產黨領袖及大批普通黨員，都未能看清共產邪靈的本質。他們以普通人的思維方式來對待共產黨這個異類，對於共產黨的產生和發展，都採取了縱容的態度。由此，人類承受了近百年的共產災難，其延續時間之長、程度之深，空前絕後。人類社會為此付出了慘重的代價。這段歷史，成為近現代中國最慘烈的哀章痛節。
當之無愧，蔣介石是世界歷史上最深刻、最全面認清共產黨本質之第一偉人！
蔣介石用「邪魔撒旦」直接點出了共產黨對中國侵略和征服的意圖。「他（共產黨）的目的不是為了中國和平與民主，而是對於中國的侵略和征服。」「魔鬼撒旦的權勢，不僅在其使用暴力來威脅我們生命和身體的安全，使我們在恐怖之中，向他屈服。」「當一個民族受到魔鬼撒旦的摧毀和控制，總有不向那惡魔屈服的人們，站在一起，為民族獨立和自由來奮鬥。」（一九五七年）
蔣介石預見了中共對五千年傳統文化的破壞，共產黨「要把我中華民族五千年崇高優秀的歷史文化，摧毀無遺；要把我們中國以仁愛和平為本位的倫理，轉變為冷酷殘忍的鬥爭，參加國際的殘殺。」（《先總統蔣公思想言論總集》卷三十二《書告》）
蔣介石深刻指出人類怎樣縱容了邪惡的蔓延：「世人往往因為失望、悲觀、苟安、自私，就喪失了他當初對上帝的信仰，致使惡魔猖獗，正義漸泯，坐視『反神主義』和物質主義的蔓延全球，以致人類相互間，只有欺詐、恐怖、暴力與殘殺的存在！」（一九五二年）
蔣介石認清了共產主義是反人性的。「共產主義之邪惡本質，原以征服人性，為其存在的前提。任何共產極權，無不是建立在一項龐大而殘酷的『人性改造工作』（洗腦交心）的基礎之上，亦無不陷入於一場與人性對抗永無終止的戰爭之中。」「中共必須面對另一強大挑戰，就是中華文化堅韌不屈的生命力。中華文化代表人文主義最高光輝，歷五千年而道益光，業益盛，即賴此一文化生命力為涵濡蘊蓄；此一源自人性，基於倫理的優美文化，構成了每個中國人精神深處無可改變的價值信仰。與共產主義崇尚仇恨暴力的邪惡本質絕不兼容。」（蔣介石，《針對世變匪亂貫徹我們革命復國的決心和行動——對十屆四中全會的指示》）
蔣介石看到世界的信仰危機：「我感覺近年以來，科學愈發達，物質文明愈進步，而道德愈低落，精神生活亦愈貧乏，於是人們都感覺內心空虛，更覺得人生渺茫和恐怖而無所歸宿。」「我們人類的天性受自上帝的靈性，這個靈性，就是仁愛的精神，這個仁愛就是宇宙真理的所在，也就是人類生命意義的所在，大家須知，這個上帝的靈性，在中國來說，就是『天命之謂性』的『天性』。」
蔣介石談到物質和精神：「今日共產匪徒所最懼怕的，亦是其所最仇恨的，乃不是看得見的科學物質，而是看不見的道德精神。……只是道德精神力量，特別是宗教精神力量方面，可以說它們一無所有，而且它們永遠亦不會有這樣不可見而又無可限量的精神力量！」（一九六零年）
蔣公的學識、視野和徹悟都超過了同時代的世界領袖與哲人，在宇宙末劫前，力挽狂瀾，拯救眾生。他對神的信仰，對生命、物質、精神和宇宙的認識，也早已逾越了任何宗教的體系。他在一九七二年就預見到蘇聯共產集團將於一九九零年解體，而中共的解體則要慢一步。（蔣緯國，《我的父親蔣介石》）顯然，他已經從宇宙高層得到神的啟示，看到世界的未來。從孫中山在普陀山遇佛，到蔣介石多次見證神跡，都可以看出創世主對中國的特別關注。
可以說，在世界發生重大改變之前，在宇宙最後考驗人類是否能走出末劫之前，在宇宙中舊勢力安排的共產黨上升時期，蔣公作為先知先覺，在世界各國對共產黨的綏靖中，高處不勝寒。蔣介石「孤木難撐世間大廈」！他在人間層面被共產黨稱為的「失敗」，也是舊勢力安排造成。
蔣介石對中共入木三分的深刻剖析，畢生對共產黨的英勇作戰和剷除，給後人認清共產黨提供了生動的歷史樣本。共產黨的出現，成就了蔣介石身為千古英雄的歷史環境。創世主通過蔣介石為人類走出劫難設置了最終的解。
蔣介石的時代，無疑是世人迷茫的時代，悲劇的時代。他壯志未酬，卻和著血淚，把感天動地的偉岸身影悲壯地留給世人，編織成人類解救自己的經驗教訓及正確路徑。歷史真是深刻的教科書啊！在蔣介石的大智大慧中，充滿了無奈的大悲，大悲中又時時體現了他的大善和理性，為中華民族長遠利益著想的英勇犧牲和忍辱負重的凝重深情……
力挽世界反神信仰、反傳統道德狂瀾之巨人蔣介石，中華五千年神傳文明的偉大守護神！
【千古英雄人物】蔣介石(2) 膽識過人
第一章 繼國父統一中原
一、天資穎異
一八八七年十月三十一日，蔣介石出生在浙江東部奉化縣的溪口鎮，兒時名「瑞元」，又名周泰、志清、中正，字介石。據《左傳》：「凡蔣、邢、茅、祭，周公之後也。」介石五歲入私塾，讀《三字經》、《百家姓》等啟蒙書；七歲開始學習典籍和史書，如《大學》《中庸》《論語》《孝經》《春秋》《左傳》《詩經》《古文辭》等。少年的蔣介石好學，聰明，他的私塾先生蔣謹藩曾對蔣母王采玉說，令郎天資穎異，他日必成大器。
蔣介石十三歲讀《易經》，對一生影響很大。他成年後，改名為中正，字介石。名字都取自《周易‧豫卦》「六二」爻辭：「介於石，不終日，貞吉。」《彖》曰：「不終日貞吉」以中正也。大意是，心志操守，堅如磐石，日日不息，最吉利。因為能居中得正。
蔣介石八歲喪祖父，九歲喪父。蔣母年輕守寡，含辛茹苦，教子不怠。蔣介石在《報國與思親五十生日感言》一文中，回憶母親：「其於中正撫愛之深，常如嬰孩，而督教之嚴，甚於師保。出入必檢其所攜，遊息必詢其所往，罷讀歸來，必考其所學；而又課以灑掃應對之儀，教以刻苦自立之道，督令躬親傭保猥賤之工作，以勵其身心；夜寐夙興，無時不傾注其全力，期撫孤子於成立。」母親督促年幼的介石學習，教給他待人接物之禮節，要他與傭人分擔家務勞作，培養自食其力的志向。母親的言傳身教，為蔣介石日後的生活、事業打下了堅實基礎。
一九零七年夏，蔣介石考入保定「通國陸軍速成學堂」。一次日本教官在衛生課上拿出一塊泥土說：「這塊泥巴裡可以容納四萬萬個微生物，就好比你們中國有四萬萬人寄生在這裡面。」蔣介石怒不可遏，走上講台，掰下一塊土反問：「日本有五千萬人口，是否也像你所說的微生物寄生在這泥巴裡？」教官暴怒，語無倫次地反問蔣是否革命黨。校總辦妥善保護，使蔣介石未受該教官無理報復。年輕的蔣介石見識了大和民族中一些人對中國的藐視，他敢作敢為的性格，也逐漸顯露出來。不久蔣介石被選拔赴日本就讀士官預備學校。
二、英烈青年
膽識過人
熱血青年蔣介石，飽讀詩書，性格堅忍，膽識過人，胸懷大志。在日本期間，他通過一首詩《述志》：
騰騰殺氣滿全球，
力不如人萬事休！
光我神州完我責，
東來志豈在封侯！
早在一九零五年，蔣介石在寧波箭金學堂聽顧清廉先生講述孫中山倫敦遇險（見孫中山《倫敦蒙難記》）之事跡，頓生仰慕並同仇敵愾之心。一九零八年，在日本留學的蔣介石由陳其美介紹，加入了同盟會。次年蔣介石首次見到孫中山。這位年輕的軍校士官生給孫中山留下很好的印象。孫中山對陳其美說，此人將成為革命的中堅，我們的革命運動正需要這樣的人。
一九一一年十月十日，辛亥革命首義武昌起義爆發。十月二十三日，蔣介石毅然辭學，三十日回到上海，擔任「先鋒敢死隊」指揮，統轄五支敢死隊，去杭州攻打浙江巡撫衙門。這是蔣介石頭一次參加戰鬥，真刀真槍的與清朝政府軍拚殺，生死難料。他給家裡寫了訣別書，表示「誓為革命犧牲」。親人驚惶失色。但蔣母深明大義，正色道：「男兒報國，死則死耳，何足為慮！」十一月四日夜，義軍攻占巡撫衙門，生擒浙江巡撫增錫。五日，各路義軍圍攻旗營，迫使杭州將軍德濟投降，杭州全城在一日內遂告光復。四天後，上海《民立報》登文《浙江敢死隊之壯觀》，記載了戰鬥過程：「浙江革命軍之編制皆以敢死隊為先鋒，然後繼之以各標新軍。敢死隊之編制共分五隊，以蔣介石為指揮官。第一、二各隊由隊長張伯岐率領，第三隊由隊長董夢蛟率領，攻擊撫署，以十五人為一隊，每隊手槍手十名，炸彈手五名，先後繼進。第四隊由隊長王金發率領，攻擊軍裝局。第五隊分布於旗城門下，各門附屬五名，出入於彈雨之中，而無一懼色。凡直接各將校，無不深為感心也。」
戰鬥迅速結束後，蔣回到上海，由陳其美委任為滬軍第一師副師長兼第一團團長，籌備北伐。二十四歲的蔣介石沒想到，他很快要被捲入一場驚心動魄的事件，而他必須做出果斷選擇，完成一項推動歷史的冒險。
五千年輝煌神傳文化之千古英雄人物研究組
